考點一、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想
　　
　　1.黃宗羲的“天下為主,君為客”說
　　
　　(1)代表作:《明夷待訪錄》。
　　
　　(2)思想主張:
　　
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　?、壑鲝埾拗凭龣?呼吁廢除君主專制下的“一家之法”,建立“天下之法”。
　　
　　④反對傳統的重農抑商思想,認為工商皆本。
　　
　　(3)評價:為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。
　　
　　2.顧炎武思想的啟蒙精神
　　
　　(1)著作:《日知錄》《天下郡國利病書》。
　　
　　(2)思想主張:
　　
　?、偈乔宄踅浭乐掠盟汲钡耐苿诱?注重實學。
　　
　?、趯⑴械匿h芒指向“私天下”的君主專制。
　　
　?、壑鲝垺氨娭巍?“以天下之權,寄之天下之人。”
　　
　?、苤赋隽恕巴鰢迸c“亡天下”的區別。
　　
　　3.王夫之的“孤秦陋宋”批判
　　
　　(1)思想主張:
　　
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　?、谡軐W思想:在發揮古代“氣一元論”唯物論思想的基礎上,提出了尊重物質運動規律的自然史觀和社會史觀,強調“天地之化日新”。
　　
　　(2)評價:王夫之是清初的一位思想巨人。他以“六經責我開生面”的氣魄,對自先秦至清初兩千多年的文化遺產予以批判總結,幾乎在傳統哲學的所有范疇和命題上,都提出了超越前人的見解。他的哲學思辨代表著中國古代哲學發展的頂峰。
　　
　　【教材剖析】
　　
　　【教材P21】你同意上述說法嗎?
　　
　　【教材剖析】本題是開放性題。如果同意,可以從分析上述思想家的基本主張對后世的民主革命和文化運動產生的影響等相關史實中尋找依據;如果不同意,可從各個角度具體地說明理由,如“充分的理論資源”的說法言過其實等。
　　
　　考向二、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想
　　
　　【例2-1】(2017·山西師大附中檢測)明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經世致用,反對君主專制,這主要是基于他們( ).
　　
　　A.對先秦諸子學說的闡釋
　　
　　B.對宋明理學的批判與繼承
　　
　　C.受西方啟蒙思想的啟發
　　
　　D.發展資本主義的愿望
　　
　　【解析】“經世致用”的含義是學問必須有助于解決實際問題,這是針對宋明理學家不切實際的學風而提出的,因此B項符合題意。
　　
　　【答案】B
　　
　　【例2-2】黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“使朝廷之上,間閻之細,漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為是非,而公其是非于學校。”與這一論述的精神實質最為接近的是( )。
　　
　　A.天下興亡,匹夫有責
　　
　　B.民為邦本
　　
　　C.天下為公
　　
　　D.民貴君輕
　　
　　【解析】A項強調社會責任和歷史使命,與題意不符;B、D兩項體現了民本思想,缺乏民主意識;“天子亦遂不敢自為是非,而公其是非于學?！斌w現了黃宗羲天下為公的思想。
　　
　　【答案】C