上一堂課我們為同學們梳理出《中國傳統文化主流思想的演變》章節中歷年成考知識點的精髓。今天678(錄取吧)招生信息網就本章節中考法能力為大家拓展一下：
　　
　　考法1：歸納法全面認識百家爭鳴
　　
　　1.含義
　　
　　“百家爭鳴”是春秋戰國時期知識分子中代表各階層、各派政治力量的學者或思想家,按照本階層或本集團的利益和要求,著書立說,廣收門徒,高談闊論、互相辯難,對宇宙、對社會、對萬物爭相發表自己的見解。這種局面被稱為“百家爭鳴”。
　　
　　2.原因
　　
　　(1)春秋戰國時期,禮崩樂壞使社會大變革,帶來激烈動蕩的社會環境,使人們的思想異常活躍,眾多思想家從不同角度出發,發表自己的見解,促進了百家爭鳴局面的出現。
　　
　　(2)社會經濟的發展,為其提供了物質基礎。
　　
　　(3)各國統治者岀于爭霸戰爭的需要,網羅人才,優待知識分子,促進了思想文化的繁榮。
　　
　　(4)私學的興起和講學之風的出現,造就了一大批有知識的思想家。
　　
　　3.意義
　　
　　(1)百家爭鳴形成了中國思想史上第一次思想解放高潮,有力地推動了當時的社會變革和文化發展。先秦時期的諸子百家在眾多領域內所形成的思想理論,是我國傳統文化的重要組成部分,共同構成了中華民族傳統文化的基本精神。
　　
　　(2)當時許多杰出的人物對中國傳統文化進行了大規模的總結和升華,為此后中國文化的發展繁榮奠定了基礎。其中,儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則；道家學說構成了兩千多年傳統思想的晢學基礎;法家思想中的變革精神,成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
　　
　　特別提醒：
　　
　　春秋戰國時代是大變革時代,處于由奴隸社會向封建社會過渡的時期。在這個時期,地主階級迫切需要建立起自己的統治。而法家思想中“加強君主集權”“獎勵耕戰”等主張正好適應了這一需要,所以法家思想在春秋戰國時代最受各國統治者的推崇。
　　
　　考向1：歸納法全面認識百家爭鳴
　　
　　【例1-1】(2017·武漢模擬)戰國后期,諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想?！秴问洗呵铩げ欢菲Q,“聽眾人議以治國,國危無日矣”“故一則治,異則亂。一則安,異則?！?。思想大一統被提到了十分醒目的位置。這一現象產生的原因是()。
　　
　?、俳⒌刂麟A級統治的需要
　　
　?、诜饨ń洕l展的需要
　　
　?、圻m應國家統一的需要
　　
　?、苓m應兼并戰爭的需要
　　
　　A.①②
　　
　　B.①②③
　　
　　C.②③④
　　
　　D.①②③④
　　
　　【解析】本題考查學生對所學知識的綜合分析能力。戰國時期出現大一統思想源于該時期社會經濟、政治等方面變化的需求,因此根據所學可知①②③④均符合題意。故選D項。
　　
　　【答案】D
　　
　　【例1-2】(2017·南充一模)春秋戰國時期,許多諸侯國的當權者熱情接待各派學者,向他們咨詢治國方略。這表明()。
　　
　　A.民本思想得到踐行
　　
　　B.無為而治廣受推崇
　　
　　C.以法治國成為共識
　　
　　D.社會環境相對寬松
　　
　　【解析】本題考查百家爭鳴的背景。民本思想是儒家思想的重要內容,題干說到諸侯國的當權者“接待各派學者,向他們咨詢治國方略”,并沒有說諸侯國當權者采納了儒家民本思想,故A項錯誤；“無為而治”是道家學派在政治上的重要觀點,材料并沒有說當時的當權者采納了道家學派的觀點,故B項錯誤;“以法治國”是法家學派的觀點之一,根據所學,當時法家思想適應了春秋戰國時期建立中央集權,由分散走向統一的需求因此得到統治者的重用,但是材料并沒有體現這樣的觀點,故C項錯誤；根據“熱情接待各派學者,向他們咨詢治國方略”說明了眾多的當權者都禮賢下士,給各派學說的存在提供了寬松的政治環境,故D項正確。
　　
　　【答案】D
　　
　　考法2:比較法分析孔子、孟子、荀子的思想觀點有何異同
　　溫馨提示：
　　
　　孟子、荀子對人性問題的不同看法:孟子主張“性本善”其理由是人人都有“善端”,即“側隱之心,羞惡之心,恭敬之心,是非之心”。荀子主張“人之性惡”,但可以通過禮樂來規范人的行為,使人向善。
　　
　　考向2:比較法分析孔子孟子、荀子的思想觀點有何異同
　　
　　【例2】(2017·涼山一模)《論語·子張》說:“子夏曰：“仕而優則學,學而優則仕?！泵献诱f:“天下有道,以道殉身,天下無道,以身殉道?！庇纱伺袛嘞惹貢r期儒家思想的特點是()。
　　
　　A.人本主義
　　
　　B.積極入世
　　
　　C.重道輕器
　　
　　D.經世致用
　　
　　【解析】本題考查儒家思想。材料中并未提到對人的重視,故A項錯誤;材料中“仕而優則學,學而優則仕”和“天下有道,以道殉身,天下無道,以身殉道”體現出了積極入世的觀點,故B項正確;材料無法體現重道輕器的觀點,故C項錯誤;材料無法體現經世致用的觀點,且該觀點在明末清初出現,故D項錯誤。
　　
　　【答案】B
　　
　　考法3：用比較法認識儒法道三家的特點及相互關系
　　
　　1.思想特點
　　
　　(1)儒家提出德政、禮治和人治,強調道德感化。當國家穩定,步入正常軌道后,宜用儒家路線。儒家思想構成了傳統文化中的人道主義精神。
　　
　　(2)法家提倡法治,主張建立君主專制的中央集權國家。在動蕩年代宜用法家思想,實行全國大一統的法家路線能收到奇效。法家思想成為歷史進步思想家改革圖強的理論武器。
　　
　　(3)道家提倡順乎自然、“無為而治”。大動蕩后,與民休息，恢復和發展生產,以道家路線為宜。道家思想,構成了封建傳統思想中的哲學基礎。
　　
　　2.相互關系
　　
　　(1)儒、法道三者有互補性,發展中表現出融合趨勢。戰國時荀子綜合了法家和道家思想的積極合理成分,使儒家思想更能適應社會的需要。漢武帝時,董仲舒以儒學為基礎,以法為輔助,兼采道家的合理思想,奠定了中國封建統治思想的基本格局。
　　
　　(2)三者的綜合,共同構建了中華民族傳統文化的基本精神。
　　
　　特別提醒-道家思想與道教的區別和聯系如下：
　　
　　道家思想是一種哲學學派,道教是一種宗教信仰。道家學說形成于先秦時期,道教形成于東漢時期。道家學說是以道為最高哲學范疇,道是世界的最高實體,道既是宇宙萬物的本原,也是宇宙萬物賴以生存的依據。道家學派以道來探究自然社會人生之間的關系。主要代表人物是老子、莊子。道教因以道為最高信仰認為“道”是宇宙萬物的本原,故名為“道教”。這一點與道家思想有相通之處。道教教義中雖有道學成分,但遠遠不足以代表道學精神,遠遠不足以傳達老莊思想,二者不可混同。
　　
　　考向3：用比較法認識儒、法、道三家的特點及相互關系
　　
　　【例:3-1】(2017·太原調研)老子認為,使用戰爭這種手段一定要慎之又慎:首先,不能輕易運用武力其次,即使在迫不得已用兵時,也一定要以一種“悲哀”的心情來對待;就是打了勝仗,也絕不可以炫耀,而應該“以喪禮處之”。這體現出他的人生觀是()。
　　
　　A.恬淡為上,勝而不美
　　
　　B.隱忍退讓,以和為貴
　　
　　C.知足寡欲,隱于山野
　　
　　D.上善若水,剛柔并濟
　　
　　【解析】本題考查老子的思想?！按蛄藙僬?也絕不可以炫耀,而應該‘以喪禮處之”反映的是勝不驕,敗不餒的思想,與“勝而不美”相符,故A項正確；“以和為貴”在材料中沒有體現，故B項錯誤；材料沒有體現“隱于山野”的思想,故C項錯誤；“上善若水,剛采并濟”屬于辯證法思想,材料中沒有體現,故D項錯誤。
　　
　　【答案】A
　　
　　【例3-2】(2017·重慶一模)有位學者這樣評價中國古代的一位思想家:他的學說開創了一個嶄新時代,為秦統一中國,建立大一統的封建君主集權制國家提供了有力的理論根據。以下符合其學說的觀點是()。
　　
　　A.“兼相愛,交相利”
　　
　　B.“無為而治,與民休息”
　　
　　C.“得道者多助,失道者寡助”
　　
　　D.“寄治亂于法術,托是非于賞罰”
　　
　　【解析】本題考查法家思想。由材料可知該思想家觀點符合法家思想。A項是墨家兼愛思想,故A項錯誤;B項是道家無為而治思想,故B項錯誤;C項是儒家孟子的忍想,故C項錯誤:D項強調用“法術”“賞罰”治理國家,符合材料中法家的思想主張,故D項正確。
　　
　　【答案】D
　　
　　今天我們就講到這里，希望上述（中國傳統文化主流思想的演變）的考法能力拓展能幫助你!