一、認識的主體和客體的含義及其相互關系
　　
　　1.主體和客體的含義和基本形式
　　
　　主體是從事實踐和認識活動的人,具有自然性社會性和意識性的屬性,有個人主體集團主體和社會主體三種基本形式?？腕w是主體活動的對象,是進入主體活動范圍的那一部分客觀事物,具有客觀性、對象性、歷史性的屬性,有自然客體、社會客體、精神客體三種基本形式。
　　
　　2.主體和客體的相互關系
　　
　　主體和客體的最基本的關系是實踐關系,主要是改造和被改造關系;在實踐關系的基礎上,建立起主體客體的認識關系,即反映和被反映的關系,以及價值關系和審美關系。
　　
　　主體和客體是對立統一的關系。主體和客體的對立表現在:在實踐關系中,兩者之間存在著改造和被改造的對立;在認識關系中,兩者之間存在著反映和被反映的對立。主體和客體的統一表現在:兩者相互依存相互規定,并在一定條件下相互轉化。沒有客體,主體就不成其為主體;沒有主體,客體就不成其為客體。在人和人的關系中,互為主客體。在生產和實踐中,主體客體化;在消費和認識中,客體主體化。實踐是主體和客體對立統一的基礎。
　　
　　3.認識的本質
　　
　　馬克思主義認識論基于實踐在認識中的決定作用,認為認識的本質是以實踐為基礎的主體對客體的能動反映。
　　
　　二、認識是主體對客體的能動反映,是反映和創造的統一
　　
　　1.認識是主體對客體的反映
　　
　　這是一切唯物主義都承認的反映論共同原則,即反映對象是客觀存在的,認識是對它的反映。
　　
　　2.認識是主體對客體的能動反映和創造性反映
　　
　　這是辯證唯物主義認識論的根本觀點。辯證唯物主義認為,認識不是主體對客體的消極、簡單的摹寫和反映,而是一種能動的、創造性活動。其一,在反映過程中,主體能動地加工和改造感性材料,概括出概念,進行判斷、推理,創造出理論體系,揭示出事物的本質和規律。其二，主體根據實踐需要,能動地創制出未來世界的藍圖計劃、方案等。其三,認識能動地指導實踐,改造世界,創造出世界上本來沒有的事物。
　　
　　3.認識是反映和創造的辯證統一
　　
　　反映是在創造過程中實現的,直觀的反映不可能做到創造;創造不是無中生有的創造,而以反映為前提和基礎;創造本身也是反映,是對事物的本質和規律的反映,是對事物未來發展趨勢的反映。反映和創造辯證統一的基礎是實踐。